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回到身体,回到身体,回到身体。

Wingdancetheatre 永舞团 Wingdancetheatre
2024-08-30


《回到身体》—给众生的信

古往今来,诸多典籍与实证告诉我们:人体虽小,暗合天地。

“人身小宇宙,宇宙大人身”。 如果把人的心神当作时间,肉身视作空间,心神与肉身交合所形成的,就是一个宇宙。而它的内部结构,犹如地球上包罗万象的自然景观。

每天,我们平均心跳10.8万次,肺呼吸2.6万次…. 四万亿到六万亿个细胞所构成的复杂结构,随着心脏的搏动而不停运转。在这个谜一般的宇宙里,万物都在行进,日夜不停。

道家哲学很早即表述,人体是一个浓缩着宇宙各时空能量与信息的小宇宙。这个小宇宙与天体大宇宙全息统一,相应、相通、相融、相合。

"头圆法天,足方象地。天有四時五行九曜三百六十日,人有四支五藏九竅三百六十節”。因而得出“天人同构”之规律,引出“天人合一”之思想。

佛家亦云:人身难得,中土难生”。人身有多难得呢? 《提謂經》曰,犹如高山穿針。《菩萨处胎经》则说:一针投海中,求之尚可得。一失人身命,难得过于是。得到人身是多么难得啊,因而要以今生誓渡此身。

到了今天,世界遗忘了东方思想的核心。更注重物质的丰富,追求科技的突破,不再停下脚步、关照身体。然而医学的所谓进步,并没有给人类带来更多幸福,人们普遍感受到疾病与绝症的比率与日俱增,生命的苦痛与磨难并未减灭。

大疫三年,像是一场深痛的提醒。病毒阻隔了呼吸,警示我们生命只在一呼一吸之间,如若失去对身体的关照与对生命本源的敬畏,任何意义都无从谈起。

生命哲学家、德国学者汉斯·约拿斯(Hans Jonas ) 曾说:“自工业革命以来,我们长期缺少对科技的反思、对肉身的贬义和对自然的漠视,正在将人性推向虚无主义的深渊。”面临生态灾难和生存困境的现代人,将前沿科技视为乌托邦与庇护所,却殊不知那也许正是悬崖峭壁。

末法诸劫,正难胜邪。前方还会有怎样的困境与磨难,无法预知与躲避,但我们相信,无论发生什么,身体都是最终拯救我们的唯一力量。

如果未来是要被设计为机械世界,用芯片与科技操持人类意识;亦或被迫修改基因,将身心的主宰拱手他者;又或者以各类实验性针剂,摧毁脆弱而珍贵的万千生命……我们愿在此向众生高声疾呼:请回到身体。

回归身体,回归内在自性,回归生命本源,回归大道至简。我们不反对科学,恰恰相反,正因不断进步的科学技术逐渐向我们揭示出宇宙之浩瀚与生命之奇妙,我们才更愿意相信,千年前黄纸页上印刻的字句:“宇宙在乎手,万化生乎身”。

当中的奥秘,应由每个宝贵的生命,经由身体与心灵的双重修持而努力抵达,那些试图阻断与改变我们自身神圣性的妄念与举动都应当被揭露与拒绝。

宇宙全息率显示,整个宇宙是一个信息能量体,其中每个细微的碎片都能感应到它。当今科学一直无法穷尽宇宙真相, 乃因我们一直仅以三维物质实相来寻找答案。量子物理的发展,逐渐证实世界的本质是高维投影成像与能量波动交合所构成。

而我们的身体是宇宙中最完美的能量转化裝置,其內在构造本身就可连接宇宙各个空间维度的智慧与力量。某种意义上来说,探索身体即是探索宇宙。

东西方古籍中关于人体与星像对应关系的绘图

大道至简,皆在此心。回到身体、自现本性、照见本源。世间万法各异,殊途同归,均指向人类禀赋中那一丝不昧的真性,即“众生皆具如来智慧德相”。 法自我求,福自我求,寿自我求。每个生命都是完整的,毋需他人刻意修改或引领。

在这个探索的过程里,身体是我们最忠诚的师友,彼此呼吸着,领悟着,感谢着,一同在宁静中走向蜕变与永恒。

宇宙的真谛也许无比简单,即在一呼一吸之间,就在一瞬,只此一念。

醒来,回归对内在神圣的相信,以身体的持续修习,挣脱现实的束缚与压迫,跳出矩阵与枷锁。以自性之光,與大道的光明共振。

山河倒转,阴阳变换。我们愿在漫长的路途上,与诸君一道:证悟身体,彻悟生命,了悟真理。与天地合其体,与道德齐其生。

浩然天地,正氣長存。

(全文完)

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